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小黄牛旋耕机配件图纸大全:寻找甘肃非遗文化制作技艺之一
原标题:寻找甘肃非遗文化制作技艺之一——
康县雍坝铸铧 犀牛江畔农耕文化的活化石
试铧
备料,做铧模
雍坝人的犁铧生产场地,一门技艺的生命力,是对传统的继承和升华
开沙窖、搬铧模、取火倒火
扣铧芯子
铧是农民耕地时安装在犁上用来破土的工具,犁铧铸造和使用则是中国农耕文明的显著标志。随着科学技术的不断进步,现代农耕机具逐步普及,犁铧等传统手工制品也逐渐淡出市场,而在西汉水南岸的甘肃陇南康县太石乡雍坝村,仍然保留和传承着传统手工铸铧工艺,2015年,入列“陇南市非物质文化遗产生产性保护项目”。
铸就中国农耕史
铸铧工艺,雍坝人有一个形象的说法叫“倒铧”。可以说,康县太石乡雍坝村的家家户户都掌握着这门手艺。
“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”,吆一头黄牛、扶一张木犁,在田野之上耕作,铧尖探进土层,一道长长的墒沟“浪花翻滚”不断在身后伸延,一股股浓厚的泥土芳香便从木犁下散发出来……
一张木犁由犁尖、犁镜、犁床、犁托、犁柱等多部件组成,木犁的下端有用来翻土的略呈三角形的铁器,就是铧,也是整张犁的核心部件。别小看这底面平直、背面拱起、两翼开刃的铁片,中国几千年农耕史就是用这三角形的铧耕耘过来的,一年年,一代代……
犀牛江畔的传说
在雍坝,有这么一个美丽的传说:很早以前,太上老君云游到此,站在犀牛江边查看地理,发现前山是凤凰抱蛋穴,后山是回龙穴,整个雍坝方位如一个完整的八卦太极图。于是,太上老君变成一位老人在这里传授铸铧工艺,并托梦给村民,说他的家在对面的山洞里。后人为表示纪念,在山洞里建起了老君庙,每当春节或铸钟铸铧时都要举行祭祀活动,以祈求铸造顺利。从此,铸铧工艺便一代代地传承了下来。
传说归传说,犀牛江边丰富的沙土资源、宽阔的河床,才是哺育雍坝铸铧工艺的摇篮。
如今,随着农业现代化的大力发展,犁田机、旋耕机大量涌现和普及,传统的犁铧农具也随之退出农业生产领域,朴实但显笨拙的牛耕技术渐渐淡出乡村舞台,为什么雍坝的村民还在孜孜不倦传承铸铧这项手工艺呢?
一个原因就是山区很少有大面积的耕地,农业机械化做不到,所以还离不开这些用了几千年的犁铧,有需求便有市场,这也让铸铧这项手工艺便有了传下去的可能。
形状神似燕尾的铧,并非是由工匠在传统的铁匠铺里锻打而成,要知道,雍坝人的犁铧生产场地颇具规模——村头江边的空地变成了一个偌大的生产车间,几百人集体出动、密切协作,机器轰鸣,炉火升腾,进料的、扬炉的、拨碴的、取火的、出铧的……男女老少齐上阵,吃饭喝水在工地,这样热闹而忙碌的劳动场景颇为壮观。
雍坝铸铧工艺
雍坝铸铧工艺程序繁多、过程复杂、技术含量高,按铸造的顺序可分为备料、打铧模、铸铧、打磨四个大环节。
备料就像备食材,铸铧的主要原料有绵沙土、废铁、焦炭、少量木炭、铅水等,备料的同时,还要准备好铸铧的各种设备。铸铧的设备包括火炉、大小勺、柴油机、鼓风机等。
打铧模,是铸铧的起始阶段,也是整个铸铧过程的重要环节,时间长,工作量大。铧模的质量直接关系到铧的质量。打铧模又可细分为打铧模、打铧芯子、墨铧模(对铧模面扇、槽扇、铧芯刷铅水的俗称)、泥铧模、背铧模5个小工序。
备料、打铧模的序篇完成后,就进入了“铸铧”的核心阶段,可分为坐炉、点火、进料、开沙窖、搬铧模、载埋铧模、取火倒火、打刨兆口、出铧、捡铧等10道工序。
先坐炉,支好大勺,再由八到十人用木杠将火炉抬放在大勺的上面。然后点火,用木炭等原料引燃焦炭;随即进料,将废铁不断地倒入炉内;另外一侧开沙窖的工序同时展开,工匠按照铧模的大小,在离炉最近的地方开宽约26厘米、高40厘米左右的长渠形沙窖;如果你有一把子力气,欢迎来搬运铧模,将它搬到沙窖边摆放好;将铧模按一定的顺序方向倒栽在沙窖内,这便是“栽埋铧模”了,再设专人分站在两边同时用长条木锨铲沙拥埋铧模,并用脚轻轻踩实。
沙窖边正忙,围绕火炉“取火倒火”的工序也在火热进行,就是盛铁水并将铁水灌入铧模内,一听这就是需万分小心、手明眼快的活计。当火炉扬起时,铁水从大勺的舌口淌出来,取火人用长柄的小勺盛住,迅速地抬至沙窖边,并将铁水从兆口倒入铧模内。从现场看,“取火倒火”的人有四五人之多。
当铁水灌入铧模后,便是“打刨兆口”,由一人用三角形的小锄,在兆口对溢出的铁水由外向里刨扣;紧接着,第二人用小锄将已凝固的铁水刨至漏勺内轻摇,待沙子漏掉后将铁倒在固定的地方,以备再用。
非遗保护
“出铧”的感觉有如从田间地头垒的“地窝子”里抓刚烧熟的土豆,此时一人在沙窖边挖铧模,一人则戴着手套猛然抓住还冒着热气的铧模迅速摔离沙窖,看着着实让人心惊胆战。捡铧则有种丰收的喜悦,看他们三五人用铁耙、铁钓、铁棍等工具从破碎的铧模中将铧刨捡出来。
打磨,是铸铧最后一道工序,这一环节里,工匠用铁钳、小铁锤对刨捡出的铧进行逐一打磨,去掉突出或凸起部分并打磨光滑,再按照品种、型号分类堆放,就等顾主上门选购了。
如果把铸铧的进程比作一台戏,那么,备料就是戏的开场,是序幕是铺垫;打铧模则是慢板和独白;而铸铧是高潮是戏眼是爆小黄牛旋耕机配件图纸大全发;打磨便是缓缓的谢幕是尾声。这四个环节,环环相扣,层层推进。特别是铸铧这个环节,抢的就是个时间和速度。
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小黄牛旋耕机配件图纸大全:春来天地复蓬勃
来源:人民网-人民日报
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季节轮转,冬去春来。
寒意一天天退去,我们正在迎接春的温暖和生机。春在天地间,河流开化,绿意萌动;春在人心间,人勤春早,抖擞精神。昂扬向上的,不只是大自然里的生命力,还有人们心中对美好的憧憬与希冀。
时值立春,大地副刊约请四位作家与大家共同感受那蓬勃奋发的力量。
——编 者
破冰迎春归
乔忠延
立春时节,黄河湾。
风在刮,冰在响。随着冰面的破裂,粗犷的吼声喷薄而出:春天醒来吧——
冰面的窟窿越破越大,吼声越来越高:
春天门开啦!
春天回家吧!
破冰,破冰!一群腰粗膀圆的彪形大汉,持钢钎,舞棍棒,砸的砸,撬的撬,化作一幅碎裂黄河坚冰的雄浑画作。这画面雄壮豪迈,看一眼,就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚,滚烫了脸膛也滚烫了胸口,只想甩掉帽子,扔下棉袄,扎进破冰的人群中干他个满身大汗!
这是何处?
你一定听说过鹳雀楼吧。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”就在此地,更上一层楼,朝西南眺望,夏日的滚滚波涛不见了,黄河不黄了,变白了,白得像落下九天的银河。黄河就在那个西南角里拐了个弯,朝大海蜿蜒而去。目光锁定河湾的边沿,那里的袅袅炊烟定会缭绕进你的眼眶。炊烟生根的地方,镶嵌着一个偏远得似乎可以忽略的村落。但看见这破冰的场景,从此想忽略也难了。记住吧,这里是山西省永济市的长旺村。
春江水暖鸭先知,黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村,乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩,不纷纭,没有花开时的五颜六色,仅仅只是一色翠绿,却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿,一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心,尽管长旺村的春色来得比别处早,可乡亲们总嫌迟,早早就想冰消雪融,将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。
是啊,春天一到,雪化了,冰消了,冻土如铁的大地松软了。小黄牛旋耕机配件图纸大全不待百花竞艳,就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子,收获的是粮食,是棉花,是囤里粮冒尖,是身上衣服暖,是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦,早就与春天交融在一起了:地已耕好,肥已施足,种子躺在里面舒服得使劲往上长,长得小麦金黄金黄,长得棉花雪白雪白,长得豆角好长好长,长得西瓜好甜好甜……这哪是做梦,分明是农家在早早谋划春天、构思春天。一年之计在于春,早筹措,早动手,把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来,才会有好光景、好日子。人勤春早,这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字,更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景——
破冰迎春归!
抡起钢钎破冰,挥舞棍棒破冰,硬生生把河面覆盖的冰打破,戳开一个大窟窿。看吧,冰下奔腾着滚滚激流,翻卷着腾腾热浪。那激流,那热浪,恰似春潮扑面而来。
突然,有人俯下身去,背起撬开的冰块,跑上岸去,边跑边喊:河冰破开了——
有人紧跟着效仿,不过他那举止更威猛,甩掉棉袄,光着膀子,背起冰块,跑往村里,边跑边喊:春天来到了——
光着脊梁的人们,背冰迅跑,竞相结队,呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了村庄,惊动了暖屋里的老老少少。男男女女簇拥着跑到了村巷,看着光脊背冰的汉子,禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳,手舞足蹈。几位年迈的长者,激动地竖着拇指连声夸道:背冰!亮膘!
背冰!亮膘!
破冰年年干,背冰代代传,春潮岁岁涌,相沿成习,早已成为这里极具魅力的迎春风俗。
如今,这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年,那口口相传多少代的话语需要凝结在纸面。“背冰”好写,“亮膘”则有不同见解。有人写“亮膘”,有人写“亮彪”。不同写法的人,后来握手言和,二者共存。亮膘,亮出健壮肢体!亮彪,亮出彪悍胆魄!踔厉奋发,敢为人先,攻坚克难,势不可挡!
岁月更迭,日新月异。如今这背冰非遗,更具时代风采。你看,他们来了——
一个个光脊梁的黄河汉,黄帻巾,绿短裤,背着红绸带拴牢的雪白冰块,好彪悍,好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗,莫说那旗有多长、有多宽,单说旗杆,那是一根撑顶瓦房的立柱,粗如木桶,重达百斤。若不是“力拔山兮气盖世”的豪杰,哪个扛得起这稀世罕见的旗帜?只见阵前旗一摆,霹雳轰鸣,震耳欲聋,声浪直冲云霄。哈呀,背冰汉手中的锣鼓敲响了,这排山倒海之势,飞扬出石破天惊的豪气!
破冰迎春归,人勤春来早,黄河湾早早翻滚起春天的大潮。春潮汹涌澎湃,涌向五湖四海,涌向八方九州!
种下阳春
彭学明
姐姐姐夫为兔年春天做准备时,还是虎年的寒冬腊月,距离温暖春天的到来还有一段光景。农人在春天里干活叫种阳春,为种阳春做准备叫备春。
在湘西,每一个新年的阳春,都是从先一年的寒冬腊月就开始准备的。寒冬腊月的湘西,就像一个大冰窟,零上五六度,却是透骨的冷。在火塘边烤火,胸膛烫得冒汗,后背冷得发抖。姐姐和姐夫,就在这样的寒冬腊月下地,从冬眠的土地里抢来年的收成。
一大早,姐姐姐夫就开着农用三轮车上山了。农用三轮车上,放着锄头、筛灰篮,和一架小型的农耕机。一栋栋木屋农舍,一声声鸡鸣犬吠,一坝坝田园田野,和一山山青翠秀色,都擦着姐姐姐夫身边而来,又从姐姐姐夫身后倒去。寒气和雾气跟着,将姐姐姐夫包裹。山色和山影跟着,与姐姐姐夫同行。
姐姐姐夫先要烧制草木灰,这是乡间最易得也最实惠的有机肥料。烧制时腾起的浓浓白烟,像一支巨大的狼毫在婉转运笔,为农事增添了飘荡的诗意,那是严冬里最温暖柔美的一笔。当它徐徐收笔时,姐姐姐夫用筛灰篮把灰一篮篮筛下,顺着筛眼飒飒漏下的草木灰用于肥土肥泥,剩下的炭渣用来烤火取暖。
烧好草木灰,姐姐把灰均匀铺撒在坡地上,姐夫则开动农耕机翻耕。农耕机来到姐姐姐夫家好几年了,不但熟悉了家里的一切,也熟悉了山坡上的一切。姐姐姐夫更是熟悉农耕机的脾气,把农耕机驯服得比耕牛还要听话、勤快、有力。偌大一块坡地,很快就犁完了。要是以往,夫妻俩要挖一整天。
在姐姐姐夫眼里,满地铺撒的草木灰,就是满地的乌金碎银。一整片泥土被农耕机像翻面团一样一溜溜翻开,被一锄锄翻晒,草木灰也与泥土紧紧交融,成为喂肥庄稼的养料。
翻耕完后,姐姐把翻耕的土地平整好,姐夫开着农用车一趟趟把备好的粪肥运到地里,一层层泼洒。这片跟了姐姐姐夫几十年的地,在他们年复一年的精心伺候下,一年比一年黑,一年比一年肥,黑得发亮,肥得流油。尽管虎年里半年都没下雨,那泥土还是带着湿气和地气,一捏,就能像海绵一样捏成一团、蓬松开去。
姐姐姐夫都是在泥土里生、泥土里长的,伺候了泥土大半辈子,他们生命的颜色已是泥土的颜色,他们的情感和寄托与泥土紧紧相连。他们已是泥土的一部分。他们最懂土地对人间的意义,他们像疼爱子孙一样疼爱土地。
在另一个村庄的哥哥嫂子,一样不会让他们的农田吃亏、挨饿。哥哥虽然也七十来岁了,身体却比姐姐姐夫好,还挑得起一百多斤的担子,背得起一百多斤的东西。干涸了半年的农田,已经坼裂了,哥哥得抢在雨水来临前先翻耕一遍。
哥哥上了年纪,耳朵已经不太好使了。嫂子骂他,他笑呵呵的,听不见;天上打雷,他懵懂懂的,听不见。但田土和庄稼的一呼一息,他听得清清楚楚。一坝子干涸得没有一滴水的稻田,只剩下收割后的稻草桩子和茬子,排着整齐的队列,有如待阅的方阵。哥哥犁田用的是旋耕机,比姐姐姐夫家的农耕机更加先进。旋耕机一进农田,那板结的泥土就一下子翻开松散、搅碎平整了,那满田的稻草桩子和茬子也都被打成细碎的粉末了。
以前,村庄里家家户户都有人在农田里忙碌,到处都可以看见一头牛、一架犁、一个人、一丘田的乡村风情。现在,人们只能看到哥哥一个人犁田了,因为一个村的人都请哥哥用他最先进的旋耕机帮着犁。有了旋耕机,全村的牛都可以放假了。全村人只要准备稻种、谷种和蔬菜种子就可以了。
在后辈心里,这些农活辛苦,他们心疼老人。可在哥哥姐姐这辈人眼里,这根本不苦,反倒乐在其中。姐姐说,有什么苦的呢?现在耕田有耕田机,犁地有犁地机,收割有收割机,打米有打米机,榨油有榨油机。秋收时,也不用像以前一样翻山越岭地一担担往屋里挑,乡村公路通到了每一个村,机耕道通到了每一面坡,家家户户门前都有了整洁的水泥路。条件好的,开着小车、三轮车就把粮食运到家了;条件差点的,推着板车,就把粮食推到家了。哥哥说,现在不用交农业税,国家还给种粮补贴、植树补贴,到哪里找这样的好日子呢?
如是,乡村的土地最先醒来、最先温暖、最先立春。播下风,风就协调和畅;种下雨,雨就百依百顺;撒下万物,万物竞相生长。农人的辛劳,农人的希望,农人的梦想,就最先生根发芽、最先美满收获、最先激动人心。
春光和秋色,永远不会辜负哥哥姐姐这样种阳春的人。
奋力生长的希望
黄咏梅
春天是四季轮回的开端。但在人们心里,春天不只是一个季节的名称,更代表着复苏、解冻、生长、温暖、美好等等一切与希望息息相关的信念。“冬天到了,春天还会远吗?”这句雪莱的名诗,不是疑问,而是确信。然而,春天并不是轻轻来临的,我甚至觉得它比任何一个季节都要用力,如小草冲破泥土才能芳草萋萋,如河水解冻消融才会迸发欢声笑语,如小鸟越冬迁徙的长途跋涉,如冷暖季风在高空往返对弈……
这两年,因为出行不易,我开始坚持在小区慢跑锻炼。有慢跑经验的朋友告诉我,每次起跑后十分钟左右,会出现一个耐受力的“适应点”,只要坚持跨过,便会渐入佳境,不容易半途弃跑。也就是说,在跑到那个“适应点”之前,我需要一些精神鼓励。一番摸索后,我找到了一种方法:在跑第一圈的时候,我就会锁定途中的一个目标,有时是一棵冠顶开花的栾树,有时是一棵仿佛要燃烧起来的枫树,有时是一株香气袭人的桂花树,也有可能是一丛白茶花、一树虬枝上的红梅……转角遇见它,转角又遇见它,如此往复。它们被我当作这种重复运动中的“亮点”,当作一种精神的“犒赏”。这种“精神鼓励法”的确有效,偶有弃跑的念头升起,我就会在心里对自己说,再跑几分钟,那株美丽的梅花就等到我了……跑到那个拐弯处,就能闻到桂花的芳香了……跑到亭子那边,那簇闹春的桃花就会扑进我眼里了,春天就不远了……就是在这些“不远”的鼓舞下,我坚持跑了下来。
南方的小区里植物多,除了绿这种基础色外,每个季节都不乏色彩点缀,寻找慢跑中的“亮点”并不是难事。但不记得从哪天开始,我不再刻意地去锁定一个目标,那棵小叶榕成为我跑步途中必然的“遇见”。
第一次注意到这棵树,是在一个花红柳绿的春天。它夹杂在香樟树、柚子树、柳树等树木当中,要刚好从某个位置看过去,它的身影才能引起人的注意。它的根并没有深深地扎在泥土里,而是从那堵围墙中部的砖缝上挣扎出来,树叶顺墙低低生长,有的地方茂密,有的地方寥寥数叶,使人乍一看以为是爬山虎之类的攀援植物。但是在它越过围墙之后,竟凌空长成了榕树应有的形状,壮实的躯干,浑圆的树冠。它的枝条上生出很多根须,有的随风飘荡,有的正在努力往下生长,有的已经触到砖隙的泥土,正在变成另一条根脉。我讶异于它的树形,跑近细看,是墙缝里一条条气生根壮大为支柱根,支撑起了墙外整棵树的形态,绿叶婆娑,根须起舞,亦庇荫墙下的路人。处于一片桃红柳绿之中,这棵墙上的树确有一种“孤勇者”的气质。
自从看见这棵树之后,我的跑步就有了固定的目标。一次一次用力奔跑,为了经过那个位置,为了踏入一个最好的角度看到它,不知不觉间,发现自己已然跑过了那个“适应点”。很奇怪的是,如同形成了某种肌肉记忆,现在我无论在什么地方跑步,在校园的跑道上,在西湖的堤岸边,甚至在一条无名的小河绿道上,只要我开始向前奔跑,我的脑海里都会在某个瞬间出现这棵树的形象。它牢牢地攀住那堵墙,又用力地越过那堵墙,我跑过盛夏时它在那里,我跑过冬季时它也在那里。因为脑海里的这棵榕树,我觉得我在任何地方、任何时间都能跑下去,只要一直跑下去,就会有那抹像春天一样温润的绿在前面等着我。
是的,在我心里,我觉得榕树很像春天。我在广东、福建、云南等很多地方看到过榕树。即便是在全然不同的季节里,榕树都是满树的郁郁葱葱,凛冬不凋,总是让人感到春意盎然。我从来没有看到过榕树枯黄颓败的样子,它被人们称为“万年青”,大概是因为那些千条万条的气根,从潮湿的空气里吸收水分,源源不断地输送给树干。更重要的是,那些幼细的气根成长后,深深扎入泥土里,将大地的营养回馈给了主树,柱根相连,柱根相托。与其赞叹榕树的生命力,不如感佩它不放弃任何生长的可能性。虽然它本身毫不在意季节,虽然它不会姹紫嫣红热热闹闹,只会开出与它身形极不匹配的含蓄细花,常常让人忘记它开花的样子;但它跟春天一样用力,用力生长,用力向地,用力成林。那一条条垂挂下来的气根,就像它生长出来的希望之脚,朝着泥土无声地奔跑,如同世间所有奔向春天的脚步。
向着春天出发
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小黄牛旋耕机配件图纸:春耕基本实现机械化了,仍然还有人用耕牛
近年来,我国大部分地区春耕基本实现机械化作业了,但是,还有一些地方要用耕牛来犁田或耙地,主要原因有以下三个方面。一是一些地区人均耕地少,目前小农户多,种植作物的田块小,农机作业不方便。二是南方丘陵或山区,种植玉米、水稻等作物,机械无法进入梯田的田间地头,如云南、广西等省区的部分梯田区域还有耕牛犁地。三是农民经济收入低的部分农村地方,由于资金不足,没有能力去购买农机设备,当然这些地方如果实行了适度的规模化经营模式,这些年政府部门是有给予一定程度的购买农机费用补贴。所以这类情况会越来越少。因此,我国可能有一些地方春耕生产上还有采用耕牛犁地方式,这也是我们目前的基本国情。
今后,一靠通过发展适度规模经营,培育新型农业经营主体,如家庭农场、农业企业等,政府出台扶持发展农机政策。二靠在丘陵地区及山区,更多地研发小型农机产品,使其更加适应当地的梯田生产条件下进行作业。可以相信我们国家未来的农机化普及率会有不断提高。
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现在农民不烧田里的草,也有好处,我们可以用割草机割不就行了吗,这样等于在田里面打蒿一样,草烂了又能肥田又起到松土作用,如果用火烧会造成污染,又不安全,一不小心就会引火烧山,那可就不得了,要是弄得不好把别人的山烧了还要赔人家的,如损失过多还要做牢,不烧田也不是什么难事,反正比不出危险好的多,可以在家家里安安心过我的生活的,何必要去找麻烦,没事小黄牛旋耕机配件图纸找事呢?小黄牛旋耕机配件图纸
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