河东雄风旋耕机配件分解图：农村的民间老艺人

裴吉娃，男，现年78岁。吴家湾民间艺人，优秀的唢呐传承人。身兼箍桶、蒙鼓、修锁、屠宰等多项技艺的庄稼人。因作者称呼他为舅爷，下文以舅爷代指。

吴家湾唢呐班子的引领者

吴家湾唢呐班子走过了两代人的漫长岁月，给方圆近百里的人们留下了无数的精彩与感动。其中舅爷是吴家湾唢呐班子的核心人物，在他的带领下，吴家湾唢呐班子曾经一度成为方圆最有影响力的艺术班子。不管是喜事、白事，还是敬神祭祀，唢呐曾经都扮演着无可替代的作用。流行音乐的兴起，喜事中的唢呐吹奏渐渐退出历史舞台，但直到今天，在丧事和敬神祭祀活动中，唢呐的重要性依然无法取代。吴家湾唢呐班子有相当一批经典曲调，喜事方面有《转娘家》《喜迎春》《挂红灯》《三媳妇上轿》等；白事方面有《祭灵》《深沟担水》《四媳妇剜田》等；敬神方面有《过街》等，这些原生态音乐曲调是对西北人民风俗审美的最完美地浓缩，唢呐声一响，能让人欢喜，能让人肃穆，能让人断肠。看过电影《百鸟朝凤》我们就会知道，唢呐地学习和训练是一项艰苦和长期的工作，内力锻炼，换气技巧，不经过刻苦地钻研很难完成。舅爷在年富力强的时候，遇到丧事，墓地远的话，他能走过倒对山，可以在一两小时内不停吹奏，这是何等的功夫。

吴家湾的唢呐技艺最初是在兄弟村尉家湾尉师傅那里传承过来的，吴家湾村第一代唢呐传承人有裴吉娃、裴金鸡、裴海中（已逝）；第二代传承人有张喜林、裴连子；其中伴随唢呐班子的优秀鼓手有张瑶胜、裴小兵等。这两代人共同将本村唢呐艺术推向巅峰。随着时代地快速发展，民间风俗的变化，唢呐艺术曾经一度走向低迷。吴家湾唢呐班子也是在这波浪潮中受到了冲击，长时间的疏远，班子成员之间默契的消减，吴家湾唢呐班子面临着前所未有的考验。

吴家湾唢呐班子中的大多成员目前还可以继续吹奏，其中两位仍然年富力强。所以，在人们对丧事的重视和人民生活水平提高的时代背景下，吴家湾的唢呐班子仍然具有雄风再起的潜力。当然，好的传承还需要代际的轮替，为了能让这份宝贵的艺术不至于湮没，就急需要有这方面天赋和爱好的人加入到这个群体当中来。

（2002年10月裴吉娃、裴连子、张瑶胜合奏）

（2018年03月裴吉娃和张喜林合奏）

技艺精湛的箍桶匠、蒙鼓匠

箍桶是一门古老的最具原生态的民间艺术，这门艺术是人类在长期生活中不断凝聚智慧，自然呈现出来的。通俗的来讲，箍桶就是用一个箍，将木质的块板拼成一定的形状后，无缝固定起来。日常生活所用的木质藻桶、水桶、脚盆、锅盖等，都是用这一原理来制造的。

舅爷以其善于学习和钻研的精神，将这一技艺灵活运用到生活中，他箍桶的箍子一般采用的是麻花式铁丝。村里使用的大木桶基本都是舅爷制作的，人们在杀猪、压粉条时都会用到它。我想舅爷一位不怎么识字的老人，何以能有如此强的学习能力和生活智慧，除了天分，也许是在生活中辛勤创造和点滴积累，才有了如此多的成就。其实用木质脚盆来泡脚，具有铁磁盆、塑料盆等无法比拟的养生优越性，虽然老百姓不懂怎么在书本上获得这些知识，但在平凡实践中得来的经验更加珍贵。

蒙鼓技艺也是舅爷的一手绝活，蒙鼓我们也叫鞔鼓。在我的记忆里，吴家湾早期秧歌会所使用的大小鼓都是舅爷制作的。这门技艺除了精到的工序，还有一项很重要的就是选材，以具有坚韧性的木料和柔韧性的牛皮为佳。鞔鼓一般也要经过鼓梆制作、齐口、上皮、上紧、去毛、钉钉、修边、烘干等程序。

刚蒙好的鼓不能用力太大，遇潮要及时烘烤揉搓。村里春节期间在扭秧歌的时候，舅爷都会提醒年轻人敲新鼓时需要注意的事项。好鼓是滋养出来的，舅爷不仅会蒙鼓，也懂得怎样维护，懂得怎样去珍惜，深深体现了老一辈艺人对艺术的敬畏与温情。至今秧歌会还留存有好几面老鼓，他们都是舅爷花心血制作出来的，也是对他老人家艺术岁月的一份见证。

邻里百姓需要的修锁匠、屠宰匠

在农村生活，不像城市，有什么困难都需要花钱找专业地咨询和帮助。在那些过往和当下的细沙岁月中，不管是在那个乡村，总有一些人被大家深深的需要。舅爷也是这样一位被乡里乡亲需要的人，记得以前村里谁的衣服拉链坏了，就去找他老人家修；谁家的提包锁链掉了，就去找他老人家换；谁家的锁子钥匙坏了，就去找他老人家想办法。所以舅爷有很多木箱子，有装工具的、有装配件的、有装各种琐碎的、还有装各种收藏的。其实万事万物都是有生命的，舅爷对生活的这种热爱、对每一个物件、对每一个工具的爱惜，都深深让人感动。现在生活好了，出门也不怎么用提包了，锁链坏了也会找人换个更漂亮的。但那些年月，吴家湾有这样一位老人，无私给了很多人以关怀和帮助。我们应该记住那些年月，记住那些直击到心灵的美好瞬间。

农村每到腊月，家家就会杀羊宰猪，准备过年。尤其是生活还不富裕的年月，腊月杀猪是打开新年一项最隆重的活动。吹猪尿脬是孩子们最欢乐的事；谁家杀猪了，新肉炒的菜端给邻里亲戚几碗，是大人最认真要做的事。舅爷是那个时期村里最受人爱戴的屠宰匠，谁家要杀猪，得早早到舅爷家里把工具和自己做的杀猪桶拿过去，用完再送回去，还得专程给他老人家道几声感谢辛苦的话。言语投足之间，体现出来的是农村人的那种纯朴和对匠人的尊敬。当下的屠宰基本都机械化了，但每当过年杀猪，我们是否都会重温过往岁月中那些难忘的事和难忘的人呢？

舅爷还有不少绝活，比如修车、制造农具，早年间村里麦子成熟时碾场用的都是舅爷的手扶拖拉机。因为舅爷懂得维修和保养，那辆拖拉机不知道用了多少年。舅爷在耍秧歌打狮子方面也是一把好手，现在村里打狮子的套路也是舅爷教授的。舅爷还会几套拳脚功夫，村里到现在还流传着农业合作化时期，舅爷给大队看护高粱，在皎洁的月色中只身追十几里打狼的故事；还流传着上世纪八九十年代，舅爷去镇上，在夜晚回家路上遇到好几个土匪搏斗而未伤毫发的故事；还流传着那些艰苦岁月单肩挑二百斤麦子不知道吃力的故事。这些故事背后衬托的是他老人家年轻时身上那股英勇与神气。

去年秋季我回家，恰巧在路上碰到舅爷开旋耕机回家，半路上机器出了点故障，在坡上差点失控造成危险。我想如果舅爷稍年轻一些的话，一辆小小的旋耕机是丝毫奈何不了他的。是的，他老人家是上年纪了，吹奏唢呐时换气不顺了，杀猪时也得不上力了，那些箍桶、鞔鼓、修锁的技艺在这个社会好像也不流行了。但就是这样一位平凡的接近耄耋之年的老人，多才多艺，文武双全，将吴家湾唢呐艺术发扬到一个新的高度，将诸多民间艺术几十年如一日呈现给了世人，值得我们永远铭记。他是吴家湾最可爱的人，是最值得尊敬的人。祝福他老人家健康长寿，也祝愿在民间艺术传承方面，舅爷能老当益壮，再创辉煌。

出品/版权 河东雄风旋耕机配件分解图 甘谷县吴家湾河东雄风旋耕机配件分解图村（公众号：GGXWJWC）

撰稿人：

张建雄，甘谷县吴家湾人，甘谷县吴家湾村微信公众平台主编。

个人演奏视频和个人照片由张建忠拍摄

音频、编辑：裴云飞

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