龙舟230履带旋耕机：高二语文必修五课后习题答案

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本文导读目录：

1、龙舟230履带旋耕机：陈氏太极拳演变出来的四大流派有哪些？

2、龙舟230履带旋耕机：高二语文必修五课后习题答案

龙舟230履带旋耕机：陈氏太极拳演变出来的四大流派有哪些？ ♂

陈氏太极拳也叫陈式太极拳，由陈氏太极拳演变而来的有杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极拳。合称太极拳五大门派。

陈氏太极拳创编于明末清初，由河南省温县陈家沟陈王廷所创建。由于陈家世代传承习练太极拳，后代便不断对原有套路不断完善加工提炼，形成了致今仍受欢的传统套路老架一路、老架二路和新架一路、新架二路。这些经过精心编排的套路，尽管动作的速度和强度有所不同，身法、技法和难度不同，但是都符合循序渐进和刚柔相济治特点。

龙舟230履带旋耕机：高二语文必修五课后习题答案 ♂

一 关于这篇小说的创作动机,作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’.”你能否从小说所表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面,印证一下作者的话呢?

设题意图：由作者的写作意图入手,引导学生结合课文中的情节分析小说的主题.

参考答案：

参见“整体把握”. [整体把握我弄到最后面]拉到最下即可

二 《边城》中的人物语言平实、简明,含蓄地表达出人物内心的感情.联系上下文,分析下列句子,感受翠翠的心理活动.

1.老船夫即刻把船拉过来,一面拉船,一面哑声儿喊问：“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说：“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了.”

2.祖父说：“顺顺真是个好人,大方得很.大老也很好.这一家人都好!”翠翠说：“一家人都好,你认识他们一家人吗?”

3.（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?”翠翠就说：“爷爷,你疯了!再说我就生你的气!”

4.（祖父：）“翠翠,莫闹,我摔到河里去,鸭子会走脱的!”

“谁也不希罕那只鸭子!”

设题意图：引导学生通过语言、行动的描写,体会人物的心理活动.

参考答案：

1.翠翠因为祖父没有接自己而赌气.“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了.”非常形象地表现了少女的薄怒心理.

2.祖父夸顺顺一家人,但是漏说了二老傩送,翠翠心里有些嗔怪,所以问：“一家人都好,你认识他们一家人吗?”言外之意是：祖父你没说全.

3.祖父提大老来做媒,而翠翠心里喜欢的是傩送,自然不喜欢祖父再说下去了.这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理.

4.鸭子是大老捉来送给祖父的,翠翠自然“不希罕”,她心里想的是傩送.

三 课外阅读《边城》全文,写一篇读书报告.可以围绕下边的几个问题（也可以自选专题）研读.

1.作者写这样一个“世外桃源”式的乡村社会,有怎样的思想背景?他想寻求怎样的理想社会模式?

2.边城的人们是那样的善良、纯真,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?

3.小说没有激烈的矛盾冲突,主要以景物、风俗描写为主,具有散文化的倾向.探讨一下本文的写作风格.

设题意图：鼓励学生课外阅读名著,扩展课程资源；培养学生专题研究的能力.

参考答案：

1.可以参考“整体把握”.

2.有人认为,翠翠的爱情悲剧,是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的.可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点：

（1）翠翠

翠翠自幼父母双亡,内心有着无比深沉的孤独.虽然有外公无微不至地照顾自己,但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀.她感到“心中有些薄薄的凄凉”,觉得“这日子成为痛苦的东西了”.当她为这无奈的生活而痛哭时,外公不能明白她内心的哀痛,只用不切实际的话来哄她.天保和傩送为了她唱歌“决斗”,她却毫不知情,只能在梦中希望爱情的实现,现实好像和她毫不相干.最后天保闯滩而死,傩送离家出走,外公为她的婚事忧愁而亡,她却并不能了解这一切前因后果,只能凄凉地守着渡船,等待着心上人的归来.“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候.

（2）外公

外公因为女儿和女婿的悲剧,在他心里留下不可磨灭的伤痕.翠翠痛哭让他觉得莫名其妙,他给孙女讲母亲的故事,更让孙女感触不已.对于天保兄弟的选择,他却没有直接告诉翠翠,反而让孙女“心中不免有点乱”.他既爱孙女,又害怕她再走母亲的老路,却不能直接说出来.以后因天保的死造成孙女的悲剧,他又无能为力,不能向任何人求助诉说,只能撒手而去.可以说他是在孤独中死去的.

（3）天保兄弟

天保喜欢翠翠,托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来.他不知道翠翠喜欢傩送,傩送也喜欢翠翠,在不知情中踏入了爱情的矛盾中.最后他知道自己没有任何希望,只能孤独地离开伤心之地.最后死于意外,也许正是他孤独的归宿.

傩送也可以说孤独地追求着爱情,和哥哥“决斗”,夜半唱情歌,却并不为心上人所知.最后也孤独地出走,不知飘泊到什么地方.

可以说,就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中,翠翠的爱情以悲剧结束了.

3.要了解作者为什么这样叙事,他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的.在此基础上,联系小说的具体内容,研讨其散文化倾向.

整体把握
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人.外公年逾七十,仍很健壮；孙女翠翠十五岁,情窦初开.他们热情助人、淳朴善良.两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗.傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲.而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送.傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人.于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择.天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩遇意外而死.傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡.外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”!全书以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美.

阅 读 鉴 赏边城在作者的笔下,古老的边城具有桃花源般神奇的美.边城明净的风光,教化着朴实的人们.在小说中,每个人都热情诚实,人人均有君子遗风.“一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生.”美好的道德情操仍在这里发扬光大着.如龙头大哥顺顺,“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”二老傩送热心助人,即使被翠翠误会,也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德,坚持不收过渡商人多给的钱,而商人也是一样的朴实,非坚持给钱不可,最后祖父只收下一个铜子,却搭了一把烟叶给商人.这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是,充分表现了边城人淳朴的民风.

边城不仅保持着古老淳朴的民风,而且相应地保留着古老的风俗习惯.如边城的端午：“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船.”边城人赛龙舟,“船只的形式,和平常木船大不相同”,“当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮.”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的.更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节目的愉快起见,便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子.”这样的习俗带有官民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌.还有月下对歌、狮子龙灯等,都透露着边城祥和安定的气氛.

用作者自己的话说,他的理想是要表现“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”,“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明.”所以《边城》给人桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景.

那么“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢?作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风淳朴,人们不分等级、不谈功利,人与人之间以诚相待,相互友爱.外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德.作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德,是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的；在摹写边城人的生命形态和生活方式中,隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判.作者推重边城人的生活方式,也想以此重建民族的品德和人格.小说的主题意义即在于此.

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