作者简介
陈杰，女，湖北省公安县作协会员，曾是县高考英语冠军，从教中小学语文、数学和英语二十余年，本人及学生多次发表文章并获奖。目前自办中小学语数英培训。
我是第一次听说荆州有农耕博物馆。2016年10月15日我随荆沙作家采风团参观了岑河农耕文化博物馆后，才恍然大悟：中国是农业大国，荆州地处江汉平原，是全国著名的鱼米之乡，历朝历代传承下来的农具确实应该很多。随着改革开放后中国经济的飞速发展，古老的农具正慢慢被现代化新型农具所淘汰，若不赶紧收藏，这些赋予历史使命的农具将会销声匿迹。
自从1964年周总理提出毛主席授意的十五年内实现“四个现代化”目标后，中国在工业、农业、国防和科学技术方面的革新就日新月异。在农业现代化方面，他提出的“让铁树开花（电杆电灯）、铁牛耕地（旋耕机类）、犀牛困湖（水泵抽水）”早已实现，农具的更新把农民从繁重的劳动中解脱出来，但它们千百年来存在过的历史价值却不可估量。
据我知道的农具名称就不胜枚举：蓑衣斗笠箢箕、筲箕簸箕撮箕、筛子篮子箩筐；石碓石磨碾子；犁耙掀盘扁担、风车水车板桶、木车纺车饭甑；草鞋钉鞋木屐；升子米缸盆桶、桌椅板凳木箱；挖锹铁锹锄头、柴刀斧头镰刀、凿子刨子角尺、墨斗拉锯扯钻……等等。
先说蓑衣。它是劳动者用一种不容易腐烂的草（民间叫蓑草）编织成厚厚的像衣服一样能穿在身上用以遮雨的雨具，后来人们发现棕树皮比蓑草牢固密封，就用它替代了蓑草。蓑衣一般制成上衣与下裙两块，穿在身上与头上的斗笠配合使用遮雨。蓑片不但可以遮风挡雨，还可遮羞掩丑。旧社会，极贫人家的姑娘没有裤子穿，也用蓑衣来掩丑避体，有衣穿的人就用它做雨具。蓑衣是旧社会人们普遍用的雨衣，干活、行路都离不开它。狩猎时它还是最好的“护身服”。中国江南、日本、韩国、越南等地广泛使用，这种雨具穿在身上劳动十分方便。蓑衣于七十年代化纤产品的出现而结束了它的历史使命。
民间还流传不少蓑衣的故事呢。下雨天，山村茅草屋的父亲头戴斗笠身穿蓑衣抱着儿子，问：“你最怕什么？”儿子答：“我最怕老虎。”此时屋顶漏洞处一只老虎正如饥似渴窥视着父子。“我不怕老虎，最怕屋漏。”父亲说。老虎一看，心想：哇！这屋漏头比我大，毛比我长，肯定比我厉害，一拔腿就跑了。可见在劳动人民心中，蓑衣除了抵御风雨，还能吓走猛兽保人平安。
再说扬谷器具。中国的扬谷方法比西方领先大约2000年。在收割和脱粒之后，用这种方法把糠秕、碎稻秆和籽粒分开。一般家庭用簸箕簸谷法：随着手腕有节奏地抖动，就能把糠秕与重的籽粒分开。而生产队大量谷堆就用锨盘（类似铁锹状木盘）扬谷法：起大风时，将谷粒抛入空中，这样，糠秕被风吹走，而籽粒落到地上，其速度缓慢又费力。由此，有人把这状态编了一个谜语：远望像座坟，近看黄澄澄。坟边一个鬼，斜起肩膀歪着嘴。
中国农村的农具种类及典故几箩筐都装不完，但摆在我们眼前的并不多， 岑河农耕文化博物馆也不大，可相比其它规模宏伟的大型博物馆，我感觉它更亲切。因为它曾与我们生活息息相关，也更贴近我们内心最柔软的地方。但愿政府能有偿发动群众搜集更多种类不一的农具，陈列于此，让它成为我们农村人自己真正的博物馆，同时也能为祖国的农耕历史文化添砖加瓦，奉献一份微薄之力。
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