马旗屯农机记忆 李云飞摄
马旗是彝语“妈结”的译音，意为平坝中住过兵的地方。村分上、下，即今小街镇上马旗屯村、下马旗屯村，位于哈前南边，坝区。
明朝时期，军户在此屯田，得名马旗屯。马旗屯、汪官村和杨官村在嵩四公路上，扼住小街的交通要道，三个军屯村主要职能是平衡阿古龙，因阿古龙是小街最大的“黑彝土著”村落。随着时间的推移，小街民族融合的进程推进，这些军屯村落淡化历史痕迹，成为小街坝区的粮食重要产地。
在马旗屯，流传这一个“王十万的故事”。据说马旗屯有个王十万，靠聪明才智和勤劳致富起家，家财万贯，家里什么东西都不缺，要什么有什么，是父老乡亲羡慕和仰慕的对象。五条沟老龙潭开闸放水之后，分为五路进入小街坝区，顺着沟渠自上而下依次灌溉，等到上游村子用完，才轮到下游村子用水，这是小街人民“关秧门”的农忙时节。马旗屯插秧结束后，需要把沟里拦截的水放到下游，给下游的村民插秧用水。这是，问题来了，关闭下游沟渠的石闸由于关得太紧，打不开，需要找一根撬棍，利用杠杆原理撬动石闸放水。但是，村民都没有东方红30拖拉机带旋耕机撬棍，怎么办呢？有人提议，到王十万家借，他家肯定有。
村民说明来意，王十万家翻遍家里家外，也看到了他家雄厚的经济实力，家丁众多、粮食满仓、家禽满院、绫罗绸缎不缺，遗憾的是，实在没有一根撬棍。下游老乡用水迫在眉睫，王十万灵机一动，心想“马旗屯没有，小街街上打铁敲马掌钉的人家可多了，那里不是有打铁房吗？”果真如此，王十万手到擒来，为村民买来几根粗撬棍，解决了马旗屯村每年撬动石闸的难题。从此，“王十万家什么都有，就是没有撬棍的故事”被传为美谈。村民们这样说，“人不可能样样都有，样样都占完占尽，就算王十万再有钱，他家都还缺一根撬棍呢。”
马旗屯还流传着这样一个故事。话说王十万人好家庭好，非常富有，村民都喜欢到他家做农活，心里想着工钱可以多一些。然而，等到农活干完时，村民们发愣了，王十万家有一个“金碾团”，足足有石碾一样大，放在中堂上，工钱的结算方式是这样的，用锤子敲“金碾团”，干一天农活可以敲一下，敲下的碎金，就是当天的工钱，但是仅限于一次，如果想多敲几下，那么干几天就可以敲几次。
大家想，只要我用力猛一点，把锤子受力面积放大一下，那么落下来的碎金子就更大、更多。然而事与愿违，只有顺着边敲的村民，才能在心平气和的敲打声中，不多不少得到差不多的碎金，而那些用力过猛的村民，纵容跳的八丈高，使出浑身力气，却敲不下一丁点碎金，这就是马旗屯传说的“一锤子买卖”。
在马旗屯上村，有一个小街农机站，那是小街“鱼米之乡”“滇中粮仓”时期，机耕农机文明的见证地。农机站成立于1968年，占地30多亩，有过辉煌的业绩，有琳琅满目的东方红履带拖拉机、旋耕机、大铁牛、130货车、手扶拖拉机等，为小街农业生产作过许多贡献。这里是小街培训农机技术的唯一基地，在70年代的嵩明，农机站经营非常火爆，引得外镇外县许多单位争相参观学习。那时，有手扶拖拉机是很时髦“潮人”，大姑娘开着大铁牛回村的人不在少数，会吸引看热闹的村民，排长队驻足观看。
农机站除满足小街地区生产需要外，还经常帮助县内其他乡镇犁田耙地，培训拖拉机驾驶员。随着时代的变化，农耕市场逐步锐减，农机站也逐渐出现经营困难，农机作价处理，农机驾驶员解散，后来转型为汽车驾训和经营加油站等业务，勉强维持原有机构建制。
马旗屯农机记忆 李云飞摄
2013年，马旗屯建成基督教教堂，成为小街坝区基督徒教活动的主要场所，苗族村民习惯在山区的大麦地基督教教堂做礼拜。马旗屯基督教堂的出现，不仅为基督教徒提供了活动场所，而且也是西方文明落地本土的一个新变化。东方红30拖拉机带旋耕机东方红30拖拉机带旋耕机
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